在捆绑中，老彭被捣鼓醒了。

他想反抗，当然是没用的。

他很快明白了，自己的这几个下人这么做，肯定是为了升官发财。

在子密几个人忙活的时候，老彭肯定不甘于束手就擒，也在做这哥儿几个的思想工作。但他具体怎么做的，史料不详，我们不能妄言，估计威逼加利诱、以利诱为主是免不了的。

不过，他的工作没有效果。

奴婢要杀主子，特别是这个主子还是地厅级干部，还在忙于造反，还在忙于打防御战争，奴婢们一般不会轻举妄动的，一定会经过反复的考虑和充分的准备。因为这事儿危险系数太大，一旦失手自己身家性命全完了。

同时，奴婢们也未必就比所谓的王侯将相智商低。

那种认为王侯将相是贵族，血统高贵、所以智商也是高等的观点，历史证明毫无道理。史上由布衣而皇帝的例子并不鲜见，皇帝中的弱智和笨人也为数不少。

现在，子密们根本不听老彭胡扯。

接下来发生的事儿显然经过了精心的策划。

子密假借老彭的话，通知在屋外值班的干部说；

“大王斋戒，让干部们都回家休息。”

（大王斋戒，皆使吏休。）

随即，子密哥儿几个又假借老彭的命令对其他奴婢们说，为了安全起见，现在必须把大家都捆起来。

他们把老彭王宫中的其他奴婢们全都捆起来，分别放在不同的地方。

（伪称宠命教，收缚奴婢，各置一处。）

再接着，就是女主人出场了。

子密又以老彭的名义把老彭的老婆叫到便房里来。

彭夫人一进屋，见状大惊失色，惊呼道：“奴才造反了！”

未等她喊完，子密等人立即上前揪住她的头发，把她痛扁一顿。一阵耳光抽过，她很快脸颊红肿、血流满面。

被捆不能动弹的老彭一见老婆被扁，忙对她说：

“赶紧给几位将军置办行装！”

（去为诸将军办装。）

老彭一语多关，称子密哥儿几个为“将军”，当然是一种政治笼络；让老婆给他们拿些财物，摆明了是一种经济笼络，希望哥儿几个能放自己一马；老婆脱身，不光可以少挨几巴掌，说不定还可能有奇迹出现。

彭夫人会意，立即答应。

于是，子密和另一个哥儿们带着彭夫人到别的房间去拿财物，留下一个小奴看守老彭。

（于是两奴将妻入取宝物，留一奴守宠。）

看看机会来了，老彭悄悄地对这位留下来的的小奴展开了思想攻势。

他诚恳又小声地对小奴说：

“你这个小孩子，我一直都是很爱护你的，我也知道你本来不想干这事儿，不过是被子密胁迫罢了。现在你解开绳子放了我，我把女儿彭珠许配给你做妻子，还可以把家里的财物都给你。“

小奴一听，有点儿动心。

他也知道跟着子密砍主子可以到刘秀那儿领赏，可以升官发财，但现在主子这边儿开的价码也不低：取之不尽的金银财宝，还有大家小姐做老婆。

更要紧的是，到刘秀那儿去并没有事前联系好，而主子这些都是现成的。

他越想越动心，就试探着想给老彭解开绳索。

谁知，小奴一抬头，看见窗户外面，子密正在严密监视着这边房间里的一举一动，认真地听着老彭说的话，于是不敢解绳子了。

（小奴意欲解之，视户外，见子密听其语，遂不敢解。）

可怜的老彭错失良机。

虽然大家都是奴婢，子密能够让人放弃眼前唾手可得的大便宜跟着自己干，也是不容易的。

就这样，子密哥儿几个收拾了一些金银财宝和珍贵衣物，在老彭所在的便房里打好包，竟然需要6匹马才能驮玩。

接着，他们又命令彭夫人缝制了2个口袋备用。

转眼折腾到了黄昏，子密们给老彭松了绑。

他们强迫老彭给守卫城门的将军写了个亲笔手令：现在派子密等人到子后兰卿营地，请迅速开门放行，不得阻拦滞留。

手令刚写完，子密们立即把老彭夫妇的脑袋割下来，分别装在2个口袋里，拿着手令奔驰出城，跑往洛阳向刘秀献脑袋。

（书成，即斩宠及妻头，置囊中，便持记驰出城，因以诣阙。）

转眼到了次日早晨，老彭的部下要找老彭汇报工作，赶到老彭的王宫，见大门紧闭不开，这是十分异常的。

大家翻墙进来，只见宫内一片狼藉，老彭两口子尸体横卧，可脑袋都不见了。

大家一阵惊慌失措。

经过紧张的磋商，按照父死子继的传统，老彭的尚书韩立等人共同拥立老彭的儿子彭午为新的燕王，以子后兰卿为将军，想把局面撑起来。

但是，老彭已死，刘秀的大军又在附近虎视眈眈，也有不少人对继续对抗下去失去了信心。

没过多久的一天，老彭的国师韩利找个机会把彭午的脑袋砍了下来，跑到城外祭遵的营地，献城投降。

蓟城不战而下。

于是，祭遵乘机诛灭了老彭的党羽和家族，平定了渔阳。

再来看洛阳方面。

面对子密一行前来献头，刘秀既高兴、又吃惊，心情十分复杂。

他高兴的是，老彭玩儿完，自己从此又少了一个对手；而他吃惊的是，老彭由想被提拔、到反叛，没有想到竟然落得个这样的下场；渔阳问题的解决方式竟然如此诡异，残酷中透着黑色幽默。

与此同时，看着老彭的人头，刘秀心情很不平静。

在这儿，我们想多说几句。

大家知道，刘秀好儒崇文、思想正统，对于乱世之中杀主求荣的事儿很不感冒。

2年多前，在接受赤眉军投降、向赤眉军高干训话时，刘秀批评了他们的劣迹，又表扬了他们的3个长处，其一便是别的贼寇起事时先拥立一个君主，情况紧急时就把他的脑袋割下来投降，还自以为有功，而赤眉军投降时还能把一个完整的刘盆子交上来，是值得肯定的。

(余贼立君，迫急皆持其首降，自以为功，诸卿独完全以付朕。）

现在，刘秀面临一个悖论：如果重奖子密，等于鼓励弑主求荣，是传统道德不允许的，自己也觉得感情上难以平静；而如果不表扬子密，他毕竟为自己除去祸患，立了大功，按理应予奖赏。

这个悖论的前者是一种道德判断，后者是一种价值判断。

其实，刘秀完全没有必要为此烦恼，因为招降纳叛历来是兵家打击和瓦解对手的重要手段。

举凡政治争斗和军事战争，大家谁都希望对手多出现一些叛降者，为此还制定实施一些鼓励政策，还称之为“弃暗投明”；谁都要千方百计防止自己阵营里里出现异己分子，鼓励自己的成员忠贞不二、坚贞不屈，同时给予叛降者严惩，以儆效尤。

这样，在对待叛逃者时同时产生道德判断和价值判断之间的矛盾，这是常见的。

人们对这个问题的不同处理方式，往往会产生不同的结果，也会招致众说纷纭的评论，这也是正常的。

我们的主人公刘秀在斟酌再三后，很快封子密为“不义侯”。

封侯本身就是重奖，而爵位取名“不义”其实也是一种批评。

在刘秀看来，他这么和了一下稀泥，把对待叛降者的道德判断和价值判断都兼顾到了，应该是个两全其美的选择。

这个举措在当时还是妥当的，后来史家有的叫好、有的指责。

其实，我们只要按照马克思主义历史唯物主义的观点稍加分析，把刘秀的做法放在他本人所处的具体的社会历史环境中来看，自然会有公论。

朋友们谁有兴趣儿，就自己琢磨着玩儿吧。