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足足5天时间，朱厚炜没有让工匠开始做事，而是让他们每天享受食堂的饭菜，46个人，也都每人发了2身衣服，和朱府里的人一样，男的是蓝色，女的是绿色。

这5天对于这些匠户来说，仿佛置身于天堂中，能吃饱饭，还有新衣服穿，兜里还有发下来的银子，这在以前是不敢想象的。为此，领头的谭七还开了个动员会，主要内容就是现在的美好生活是朱府给的，是两位少爷给的，以后开始干活谁要是像以前一样，做工不认真，残次品较多，那么他会如实向刘管家禀报，把干活不用心的逐出朱府。所有人听完都表示如果做不好，不用老谭禀报，自己就带着家眷离开。

对于造玻璃朱厚炜了解的不多，所以只能给工匠定制以后要烧的玻璃的标准，然后让工匠自己去解决问题。不过对于这些工匠来说，这个帮主已经不小了，由于前人的思维误区导致他们做了那么长时间的，却还是没有跳出来。以前在工部，大家都是拿着死工资，饭都不一定能吃饱，也就没那个心思去想怎么改进工艺。要说这些人的手艺，要么是祖传，从小就耳濡目染，要么就是在私人的琉璃铺里手艺出众的，所以在这个行业里，绝对是属于顶尖人才。刚进朱府，东家没有空口许愿，而是先让他们体验了这么“奢侈”的生活，工匠们看着自己家人眼神中重新焕发的光彩，孩子也不再喊饿，心里也是燃起了斗志，一定要把东家要的玻璃造出来。

但不管怎么说，要把玻璃造出来还需要很长一段时间，这个是急不来的。朱厚炜决定开始培育医学人才，这个是可以现在就开始的。为此，先是在童子军中根据自己的意愿，再让他们则是了嗅觉，味觉，终于选出了40人来学习医术，其中10个男的30个女的，颇有后世文科班的样式。上课的时间就是上午的后两节课。现在上午主要还是让他们识字，虽然已经开始教习论语了，不过朱厚炜对于这个只是让他们学习其中的道理，而不是像现在的书生一样，随便从中选出一句话，就能写出一篇八股文。

教学的书籍选择了《汤头歌》，这《汤头歌》初次刊印要到1694年，他是清朝人汪昂撰写的，朱厚炜前世的爷爷是个老中医，小时候也让他学过医术，可惜朱厚炜觉得中医太枯燥乏味，国人还不怎么信任，就没继续学下去，到了青年时期，中医又开始慢慢发展起来，他倒是想回头再去学，可是爷爷已经不在了，所以他也就把中医彻底放下了。不过还好，那是爷爷教的《汤头歌》他还是记了下来，这一世的记忆力还真没的说。

教材有了，学生有了，就差老师了。所以朱厚炜把他的私人御医黄德良请来，本来还准备口舌一番来劝说他拿出自己的看家本领来教这些孩子，不过黄德良一听是到朱府叫这些孩子，立马就答应了下来。以前这些孩子刚进府里，都是黄德良帮他们诊断有无疾病，在看病时也就知道了这些孩子都身世凄惨，再加上他对医术一道也没那么大的门户之见，如有人能青出于蓝而胜于蓝，他作为老师也只会高兴。倒是看到了朱厚炜拿出的教材一时间惊讶不已，还一个劲追问朱厚炜是何人所做。被问的没办法了，朱厚炜只好说道，是朱府原先主人收集的古籍，作者是宋朝人，叫汪昂，早已作古。心里还自我安慰这是物归原主，只不过让他早生了几百年而已。黄德良听完不听叹道“可惜不能和前辈探讨一番，可叹这么好的医书却被束之高阁，埋没了，埋没了。”一边说一边右手握拳击打左手手掌。朱厚炜不懂医术，所以不了解《汤头歌》的价值，书中选录中医常用方剂300余方，分为补益、发表、攻里、涌吐等20类。以七言歌诀的形式加以归纳和概括。并于每方附有简要注释，便于初学习诵，是绝妙的医术启蒙教材，到了1961年还出版过《汤头歌诀白话解》。

然后一个月内40个医学生就背熟了这么启蒙医书，在此期间，黄德良也拿来许多常用药材来让他们学习辨别。