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第七十六章 摩祭古寺

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铁柱慢慢走了过去,但口还未开便被翻开的床板吸引住了,这是一张由很多块木板钉成的简易床板,其中有几块上面居然有毛笔字。

我们俩急忙将有字的木板拆下,拼凑到一起居然是一个地址。

“嘿嘿,还真让你小子的大锤砸出了点线索,这些木条是火车货运的包装箱,应该是黑衣老者从外地购买挖凿工具时所用到的,运到这里后拆了钉成了床板,既然是货运,那么上面的字一定就是收货地址,在那里很可能会找到关于黑衣老者的一些线索!”

看着木板上的毛笔字,我心中又升起了一线希望,“张扬,这上面写的奇云湾摩祭寺在哪里?远不远?”

张扬想了想,皱着眉头说道:“摩祭寺和这里到是不远,在正南方大概十几里外的地方,不过那是个封闭的苗寨,很少与外人来往!”

“好,明天咱们就去那里调查一下,还要麻烦你帮我们带路啊!”李大爷对张扬说道。

“您不用客气,这是我们张家应该做的!”张扬腼腆的笑着说道:“如果没别的事咱们赶快下山吧,一会儿天黑了下去就会很困难。

于是,一行四人开始顺着原路往回走,天黑的时候正好赶到半山腰的山路上,再往下走便十分顺畅,但即使这样,四人回到村寨时也已经晚上九点多了,姜大叔早已把饭菜准备好,四人吃完饭后便各自回去休息,为第二天养精蓄锐。

躺在床上,我辗转反侧,难以入眠。

想想这些日子里起伏跌荡的生活,真不知上天给自己的究竟是一条怎样的命运,更不知后面的路上还会有什么意想不到事情在等着自己。

虽然可以用奇门之术来推算,但毕竟也是十分模糊,忘着窗外那深邃的星空,我感到了自己十分渺小,周围的一切事物如同被一只无形的大手操纵着,永远都无法挣脱。

随着改革开放旅游业的不断发展,原本交通闭塞的云南山区,如今也修建了很多条平整的公里,虽不能寨寨相通,但也为人们出行提供了极大的方便。

摩梭村寨紧邻二一四国道,我和大家一早便搭乘小巴前往奇云湾,由于这次很行动可能会遇到类似黑衣老者一样的降头师,所以大家在出来前都做好了充分的准备,罗盘、符咒等各类道具带了很多。

十几里的路程对于巴士来说没用十分钟就到了,但从公路到奇云湾还需翻过一座小山才能到达,所以在张扬的带领下,大家又钻进了山林之中。

这里属于丘陵地带,地势平缓,漫山遍野都是繁茂的树木,山路很宽,走起来十分顺畅,大家来到山顶,一眼便看到山下那一栋栋的竹楼中间,有一座古老的寺院,据张扬介绍,那就是摩祭寺。

摩祭,是苗族中最传统的巫术,主要分为三大类:医治术,通灵术和蛊术,其中医治术流传最广,用当地的药草配合复杂的结印符咒为人们驱走疾病,一直是摩祭师的主要职责。

而蛊术原本是摩祭师为了保卫自己的村寨而采用的一种攻击手段,可如今却与降头术一起,被一些别有用心之人用于作恶之事,以至大家谈蛊色变。

至于通灵术,一直是摩祭师的不传之密,其主要用于摩祭师的自身修炼,具体都包含些什么大家就不得而知了。

随着科技和医学的发展,摩祭师逐渐受到了人们的轻视,愿意学习摩祭的人更是少之又少,从而导致摩祭术慢慢走向没落。

虽然还存在着很多的摩祭寺,但大部分都是有名无实,里面根本没有摩祭师。

奇云湾摩祭寺,是一座规模较大的寺院,寺中的五层摩祭塔是苗疆地区最高的石塔。

几年前,寺里来了一位摩祭师,不仅人品好,本事也大,经常为附近的村民医治病症,时间一长,前来求医问病的人络绎不绝,奇云湾也随之变得热闹起来。

可是三年前,这位大师突然不辞而别,从此,这里又多了一座没有摩祭师的寺院。

“进入寨子如果有人问,你就说我们是游客,到这里想看一看摩祭寺以及当地的风土人情,而你是我们请的导游!”马上就到村寨了,李大爷对张扬嘱咐道。

“好的,您放心吧,这里的人对游客一向都很热情!”张扬回答的十分轻松。

“这么偏僻的地方也会有游客来参观吗?”我不解的问道。

张扬用手抓了抓头,然后指着寨子里高大的石塔说道:“虽然这儿是偏僻了点,但很多游客喜欢来这里体验真正的苗家生活,特别是寺院里的石塔,好象已经有几百年的历史了!”

“既然这样,我们现在就是游客,可以大大方方的进去了!”铁柱说完,大步走进了寨子。

苗寨与摩梭村寨有着显著的区别,苗寨比较重视整体结构,户与户之间结构紧密,不留任何缝隙,整个村子看起来更像一个坚固的堡垒,除了寨门,很难从其他地方进入村子,这就是战争带给村民们的自我保护经验。

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