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明军的这些调动安排，都是在昨日夜间、甚至是下半夜才做出决定并予以实施的。与此同时，他们当然也对蒙古斥候进行了彻底的屏蔽，即便有些蒙古斥候窥探到明军的一些调动布置，也摆脱了明军的狙杀，可因为明军加紧了对建昌城的封锁，所以他们也是无法返回城内。

因此，对于明军的调动和部署，苏布地当然是无从得知，要不然他也不会感到后悔了。

“看来只有殊死一战了！”将那口就要喷溅而出的鲜血狠命地压制住之后，苏布地脑海中闪过这样的念头。

火铳与火炮，当然不是什么新鲜物事，苏布地也并不陌生。

这些火器，明军那里有，后金那里也有，蒙古人自然也是有一些的。可是，因为锻制工艺落后等等原因，以前的这些火器都有着射程近、易损坏等不可弥补的缺陷，因此使用的频率并不是很高。

火炮的威力是十足的，但是因为精准度的缺失和容易炸膛的缺陷，因此大多只能进行有限的几轮发射。

就算是如今明军手里的火铳和火炮都要精良一些，就算他们手中的利器能够两倍、三倍于此前的火器，苏布地认为，那也总有“不灵”的时候。

当然了，若是此时停住冲击，明军的火器不仅不会主动“不灵”，反而会随着停顿时间的延长，逐渐恢复到开始时的状态。因此，为了让明军的火器一直保持发射状态，蒙古人就要不停地冲锋，一直冲锋，直到对方的火器出现“不灵”的现象。

这个办法无疑是最笨的办法，可并不是最蠢的办法。

在没有任何外援的情况下，建昌城的蒙古人就只能自救了。而他们的自救之法，无非就是打乱城外明军的部署，或者击溃他们的一部。而要实现这个目的，首先就是要将明军的火器毁掉大半。

此时若是停止冲锋，那此前损失的那千余人就等于白白牺牲。因为不管什么时候再次发起冲锋，在开始的时候，似乎都要不可避免地有这么一个过程，一个让明军的火器渐渐“不灵”的过程。

那么，最开始冲锋的这些人，这些战马，就不可避免地成为了必须要牺牲掉的一些。

像苏布地此时的这番想法，其实在眼下这个时代是非常普遍的，即便到了后世，战场之上“炮灰”也是必不可少的一个重要的组成部分。

只不过稍有不同的是，此时的苏布地手里，没有承担“炮灰”使命的、更为合适的人选。

所谓“炮灰”，字典上的解释是：比喻参加非正义的战争而送命的士兵。

这个解释，不仅一贯地坚持了字典“冷冰冰”的作风，而且也根本没有道出这个词语的真谛。

“炮”之一字，大家都明白，不必细说，整个词语的关键，就在这个“灰”字上面。