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195年3月15日，1800年前的那个消费者救难日，一个辗转反侧古色古香的小盒子，由西路军将军娄发转交的小盒子，西路军司令蒯良送给朱戈亮的小盒子，石破天惊的打破了朱戈亮的平静生活。

盒子里面像是一块晶莹剔透的石头，但是却又是像是一块可以流动的石头，还有一张小纸条，上面写着几行摸不着头脑的字：妖晶，龙行天下；俄玉邦噶，妖孽神力；冈底斯圣庙，龙族。

“蒯良司令去世的时候，我就一直陪在他的身边，就在那时他突然就提起了你，反反复复说将来能够安定东胜神洲的人------只有你。。。”

朱戈亮连蹦带跳的谦虚着，“那是大人的错爱，这怎么可能呢？”脸上却是洋洋得意，撇了撇嘴示意自己的媳妇。

意思是，你们看看蒯司令是怎么说我的啊，遇到这样的老公你们真的是赚到了！

娄发却不自觉的点了点头，“我也认为这是不可能的事情，那时候大人的神智，确实是已经不怎么清楚了。。。”

雅鲁藏布江、拉萨河、年楚河、尼洋河、雅隆河流域，从藏北草原翻越唐古拉山到达长江、黄河源头的游牧部落，在以青海湖为中心的广大草原地带，发展成一个又一个的部落联盟，并继续向东发展到黄土高原，与黄河中下游的华夏部落接触交往，这就是古籍中所记载的芜人和西羌部落。

芜人先民的部落群，经过了数千年的迁徙、发展和分化组合，形成大大小小的数十个部落联盟，其中分布在蕃州地区的有所谓“四十小邦”，最后由四十小邦又合并为“十二小邦”。

据《敦煌吐蕃历史文书》记载，十二小邦中有：“象雄”，位于西部阿里、拉达克一带，汉文史籍称为大小羊同，认为是西羌的一个部落。

“娘若切喀尔”、“努布”、“娘若香波”，位于后藏江孜一带；“卓木南木松”，位于亚东到锡金一带；“几若江恩”、‘岩波查松”、“龙木若雅松”，位于拉萨河流域。

“雅茹玉西”、“俄玉邦噶”、“埃玉朱西”，位于西藏山南一带；“工布哲那”，位于工布地区；“娘玉达松”，位于娘布地区；“达布朱西”，位于塔工地区；“琛玉古玉”，位于桑耶地区。

最大的是“苏毗雅松”，位于藏北草原直到玉树、甘孜地区，汉文史籍称它为西羌中的大部落，另有后来建立吐蕃王朝的“悉补野”部落，位于山南琼结。

依据古老的传说，吐蕃王室先祖涅赤赞普是从天界下降人间，降临到雅拉香波神山，然后被当地牧人拥戴为王，由于是牧人以颈为坐椅，把他抬回来的所以称为“涅赤赞普”，由于他来自波密，因此被称为“悉补野”。

就在孙策大军进逼荆州城，被朱戈亮打的毫无还手之力，在东胜神洲的腹地狼狈逃窜的时候，吕丁董刘布为袁绍曹操所夹击拖家带口的西进长安，妄图以斩杀董卓的没有功劳也有苦劳，在这乱世之中为自己找一处安身立命之所。

自以为是大魔神的悉补野赞普伦德玛，率领魔兽军团野心勃勃的兵发藏北草原的苏毗雅松，路遇苟延残喘的吕丁董刘布就是一拍即合。

他们趁乱沿渭水南岸东出武都郡，穿过张鲁占据的汉中郡北侧，直扑荆州西路军蒯良据守的朐忍，希望能够占领荆州之后东西夹击益州刘璋，从而打开羌族东进的大门。

蒯良率领着西路军沈弥、娄发、甘宁等人发起反击，在杀敌一千自损八百的方针指引下，西路军付出了伤亡八千人的惨痛代价，把大魔神悉补野赞普伦德玛率领的魔兽军团，以及六姐夫吕丁董刘布的残兵败将抵挡在荆州之外。。。

倾国倾城胜莫愁的美女豹蝉从此失踪。。。

195年1月8日，刘表任命黄承彦为西征军司令，关于、张非为贴身保镖兼副将，率领那一支战无不胜的骑兵队，以及一万荆州水军去往清江，营救西路军。

时间又回到了194年12月，这个时候的朱戈亮刚刚交出了骑兵队，告老还乡戴上了荆州职业军校民办教师的帽子。